Исход 32 глава
Куда идти, за кем идти?
Кругом пески лишь впереди,
Где вождь, который поведёт
В пустыне брошеный народ.
Лишь камни голые кругом,
И где обещанный нам дом?
А Моисея нет и нет,
И кто нас защитит от бед?
- Нам сделай бога, Аарон.
По стану вопль, по стану стон.
Ты бога сотвори для нас.
Услышь сейчас народа глас.
И Аарон ответил – да.
А Бог сказал: - «Пришла беда.
Я уничтожу этот род,
Другой произведу народ.
И в списке первый Аарон,
Соблазну потакает он.
Он малодушный, он боится
За правду головы лишиться!»
А Моисей не возгордился,
Он к Богу с речью обратился.
Он в ходатайстве предстоял.
Простить евреев умолял.
Просил, молил, что было сил,
И Бог услышал и простил.
И тот, кто должен умереть,
Кому за грех грозила смерть,
Да, Аарон греха не пленник,
Он служит, он первосвященник.
Числа 16 глава
И снова люди согрешили,
И снова зло в сердца впустили.
Восстал Дафан и Авирон,
И снова вопли, распри, стон.
И поражение пошло,
И смерть народу принесло.
И люди стали унывать,
И возмущаться, и роптать.
И тут возмездие, беда,
И Аарон бежит туда.
Народ от гнева заступает,
От пораженья защищает.
Ходатай он, заступник он,
Он силой Бога облачён.
И пораженье прекратилось,
И жизнь, и радость воцарилась.
Есфирь 4 и 5 глава
Идут года, бегут века
Есфирь царица, и пока
Живёт еврейский весь народ
И думает - из рода в род
Так будет жить, но вот Аман
Задумал свой коварный план.
И царь уже издал указ –
Евреев всех убить, и час
Тот приближался с быстротою,
Лишая счастья и покоя.
«Есфирь – царица, почему?
Иди к царю, иди к нему.
И за народ твой умоляй,
Царица ты, не умолкай.
В народе стар, в народе мал,
Проси, чтоб он не погибал».
Под страхом смерти, но в посте,
В смиреньи сердца, в чистоте
В покои внутренние шла,
И там царя она нашла.
От голода под сердцем ныло.
Прийти на пир к ней попросила.
На всё у Бога взявши силу,
Народ еврейский защитила.
И ходатайство то спасло,
И мир, и радость принесло.
Луки 13 глава 6 ст.
В тринадцатой главе Луки
Читаем мы ещё стихи:
В саду смоковница росла,
Росла, но плод не принесла.
Из года в год хозяин ждёт.
Смоковница цветёт, растёт,
В саду и место заняла,
Хотя бесплодною была.
«Сруби», - хозяин говорит.
Садовник, слыша, не спешит,
Хозяина лишь умоляет,
Смоковницу он защищает.
- Её удобрю, окопаю,
Я силы, руки прилагаю.
Бить может, дерево поймет
И плод желанный принесёт.
Смоковнице ещё дан год,
Садовник вымолил, и вот
Я верю, что она росла
И радость Богу принесла.
А без заступника б в укор
Срубил смоковницу топор.
Лука 23-34
Иисус висящий на кресте,
И люди злобные везде.
И фарисеев хитрый взгляд
В кругу смеющихся солдат.
Толпа зевак, а их сердца
Так безразличны, без конца
Стучат виски от игл терновых.
И пить Он жаждет, жаждет снова…
Но произносит: «Не вмени,
Отец, прости, слепы они,
Они не знают, что творят,
Прости людей, прости солдат».
Он ходатай, Первосвященник,
Сейчас грехов всех наших пленник.
За нас висит, за нас распят,
Но, к Богу устремляя взгляд,
К Отцу за нас, о нас взывает.
Он выступает ходатаем.
И ходатайство принял Бог
И двадцать милует веков
Всех грешников, к Нему пришедших,
Спасенье у Христа нашедших.
Исаия 59 глава
Христос на небесах, и вот
Опять упал, грешит народ.
И пишет нам пророк Исаия –
Кто будет ныне ходатаем?
Исаия пишет – мы солгали,
Ложь зачинали и рождали,
И преступленьям нет конца.
И суд от Божьего лица
Покинул нас и отступил.
У праведника нет и сил.
И многочисленны грехи,
Всех не вписать в сии стихи.
Но Бог грехам не удивлялся
И сердцем не ожесточался.
Бог понимал, что люди плоть.
Дивился не тому Господь.
«Нет человека» - говорил,
Кто грешников бы заступил.
«Нет ходатая» - удивлялся,
Искать ходатая старался.
Иезекииль 22 глава стихи 24-31
Иезекииль продолжил мысль –
«Где ходатай, Я дал бы жизнь.
Кто встанет за народ в проломе,
Возмездие и гнев Мой сломит.
Я не нашел, хотя искал».
Иезекииль ещё писал –
«Негодованье изолью
И яростью их истреблю.
Никто о ближних не взывает.
Искал, и нет там ходатая».
Упал один, упал второй,
А мы качаем головой
И удивляемся порой,
И шепчемся – он вот какой!
Всё по секрету, разглашая,
А Бог всё ищет ходатая!
В народе грех, в народе стон,
И правда выбежала вон.
Не удивляется Господь,
Он знает - люди мы, мы плоть.
Он не тому сейчас дивится.
Тому, что некому молиться!
К тебе Господь, к тебе взывает,
Ты выступаешь ходатаем?
Есфирь к царю тогда пошла.
В покои царские вошла.
Туда закрыт другим был вход.
Есфирь же внутрь двора идёт,
Где царь других не принимает,
Лишь принимает ходатаев.
Бог по молитвам поднимает.
Бог по молитвам возвращает,
Гнев отлагает и прощает.
И злобных духов рушит стаи,
Но где вы, где вы, ходатаи?!
Ирина Шилова,
Пермь
Задавать себе вопросы - это хорошо.
Прочитано 2511 раз. Голосов 1. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Не теряй надежды. - Анатолий Бляшук К сожалению, приходится слышать очень много печальных историй, когда людей просто обманывала эта система. Когда человек всю свою жизнь работал, и пытался жить честно надеясь обеспечить себе старость, а его просто кидало государство. Очень много приходится слышать о коррумпированных, продажных политиках, целью которых есть не благосостояние страны и народа, а расширение своего собственного капитала. О коррупции в правоохранительных органах, на таможнях, в налоговой службе, в каких-то социальных сферах, и многое другое. И вся эта несправедливость ложится глубоко в наших сердцах, принося нам не мало горечи, и всегда остается вопрос: куда же смотрит Бог…? Неужели Он не видит всего этого зла…? Неужели Ему нет до этого никакого дела…? Размышляя над этим я вспомнил слова Иисуса Который говорил Своим ученикам: «В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир». (Иоан.16:33-б). И это правда, тех, кто хочет жить праведно, ждут не малые скорби. Ведь миром на сегодняшний день правит дьявол, и во всех этих сферах действует его система ценностей. И нам не стоит удивляться тому, что творится вокруг нас. Нам нужно стойко противостоять этой системе зла, и не допускать ее в свои сердца. Вспомним псалом 72: «Псалом Асафа. Как благ Бог к Израилю, к чистым сердцем! А я - едва не пошатнулись ноги мои, едва не поскользнулись стопы мои, - я позавидовал безумным, видя благоденствие нечестивых, ибо им нет страданий до смерти их, и крепки силы их; на работе человеческой нет их, и с [прочими] людьми не подвергаются ударам. От того гордость, как ожерелье, обложила их, и дерзость, [как] наряд, одевает их; выкатились от жира глаза их, бродят помыслы в сердце; над всем издеваются, злобно разглашают клевету, говорят свысока; поднимают к небесам уста свои, и язык их расхаживает по земле. Потому туда же обращается народ Его, и пьют воду полною чашею, и говорят: "как узнает Бог? и есть ли ведение у Вышнего?" И вот, эти нечестивые благоденствуют в веке сем, умножают богатство. Так не напрасно ли я очищал сердце мое и омывал в невинности руки мои, и подвергал себя ранам всякий день и обличениям всякое утро? [Но] если бы я сказал: "буду рассуждать так", - то я виновен был бы пред родом сынов Твоих. И думал я, как бы уразуметь это, но это трудно было в глазах моих, доколе не вошел я во святилище Божие и не уразумел конца их». (Пс.72:1-17). У каждого человека есть выбор, или 60, 70 лет воровать и жить в роскоши, а вечность гореть в адском пламени, или все же остаться верным Божьим принципам и в вечности наслаждаться жизнью. Это абстрактное утверждение: «Но, как написано: не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его». (1Кор.2:9).
